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昨晚，西北大學現代學院有學生發微博稱，學校在平安夜組織全體學生觀看中華傳統文化宣傳片，並且在校園內掛出瞭“抵禦西方文化擴張”、“堅決維護中華民族傳統文化”等宣傳標語。該校認證微博稱“應發揚祖國傳統節日”。但有的學生認為，是否過西方節日，學生應有自主選擇權。這不僅引起瞭學生的爭議，也在網上引起激烈爭論……(12月25日 新華網)
“聖誕”等“洋節”成瞭一些人、尤其是年輕一輩的狂歡節，在我們這個多數人不信基督、不讀聖經的國度如此狂熱確實讓一些人坐不住瞭，一直處於狂熱與抵制的爭議之中，應該說這是一個日益多元化社會的正常反應。而年輕人雲集的高校竟然也出來公開說不， “誰過聖誕就處分誰”的表態讓人捏一把汗的同時，也陷入焦慮之中，學校雖然打出瞭“發揚祖國傳統節日”的響亮口號，可問題是:如此行政強制的“弘揚民族節日”就能奏效麼?
“聖誕節”、“情人節”、“萬聖節”、“愚人節”等西方節假日日益成瞭時下年輕一代追捧的節日，或戴上粉紅的聖誕老人帽、或手捧鮮花，甜蜜依偎盡顯浪漫，或戴上猙獰的面具，或杜撰一個善意的騙局，引來親朋好友虛驚一場、捧腹一笑。確食品成型機械實，西方節日的盛行帶來浪漫、新奇刺激的同時，也讓很多民族節日氣氛相形見拙，春節成瞭走親訪友、大吃大喝的浪費季，禁放煙花、鞭炮讓很多人兒時記憶的“炮竹聲聲辭舊歲、歡歡喜喜過大年”的美好日漸遠去，春節尚且如此，恁論其他如清明節、中秋節等等瞭。對比而言，“西節”盛行固然有文化滲透的意思，但我們民族節日的單一過節形式、創新缺乏、與時代落伍是不爭的事實，豈能一棍子打在“西節”的“文化入侵”上?更與“愛不愛國”毫無幹系!
對學生對“洋節”動不動就揚起“處分”的大棒，不僅反映學校當局對引導學生尊崇民族節日的技窮詞盡，也是用簡單、粗暴手段代替教育的一種行政慣性。不僅難以取得積極效果，恐怕會適得其反，比如就有人質疑：“都成年人瞭，過不過洋節，學生應該有自主的選擇權”。學校以“禁止”代替說教、以“強制”替代引導、以“命令”代替教育，對思想活躍、且已成年的青年學子不是因勢利導、潛移默化施以教育的影響，能振興什麼民族節日?能取得什麼效果?唯有公眾的反感與學生群體的抗爭罷瞭!
與其花心思如何禁止學生們過“洋節”，不如創造一種寬容的校園環境，加強民族傳統文化的灌輸和教育，讓麻糬成型機青年學子多接觸國學、多瞭解民族節日的歷史淵源與內在底蘊，包容學生創新民族節日的過節方式，從日常教育管理中去影響、引導學生們尊崇自己民族的傳統文化和節日，與簡單米漢堡成型機的“一禁瞭之”對比而言，不僅更容易讓人接受，也會產生更為深遠的影響。動不動就濫發“禁令”，將過“洋節”扣上“崇洋媚外”、“不愛國”等大帽子，還談什麼教育“現代化”?還談什麼教育面向世界、面向未來?
過“聖誕節”等洋節有何不可?與我們民族“傳統節日”完全可以並行不悖、兼容並蓄。多個節日多份快樂，再說，還能促進消費、拉動內需，簡直是利國利民的大好事。將過“洋節”與民族傳統節日簡單對立起來，用“非此即彼”式的“弘揚”、“禁止”手段凸顯教育界某些人的文化自卑與杞人憂天，也是一種教育行政權利的濫用和狹隘的文化教育短視行為。
如此“禁令”，還是少用為妙!(長江網 徐義闖)
編輯：張亮
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